Katedral Inggris menarik kekuatan yang saleh, lemah, dan lebih gelap
Erasmus

Katedral Inggris menarik kekuatan yang saleh, lemah, dan lebih gelap

PADA pagi musim panas yang diguyur hujan Katedral Rochester adalah tempat yang ideal untuk berlindung, dan kemudian memasuki dunia lain. Ini mungkin contoh terbaik dari arsitektur Norman yang mendebarkan yang bertahan di Inggris setelah William Sang Penakluk mendarat pada tahun 1066. Para sukarelawan yang ramah menunjukkan grafiti abad pertengahan dan langit-langit fresco, setengah dihancurkan oleh ikonoklas pada tahun 1650-an. Di bagian tengah ada kejutan yang lebih besar: keluarga muda menikmati mini putting green yang pas di antara lengkungan batu.

“Lapangan golf petualangan pendidikan”, yang ditawarkan secara gratis bulan ini, mencakup model jembatan terkenal di kawasan itu dan sepenuhnya sesuai dengan peran katedral yang berusia 1.400 tahun sebagai “pusat pembelajaran” di mana orang dapat “berpartisipasi dalam kegiatan yang menyenangkan di tempat yang bagi banyak orang mungkin merupakan bangunan yang belum pernah dikunjungi sebelumnya,” jelas pengumuman yang semilir. Pengunjung mungkin juga “merefleksikan jembatan yang perlu dibangun dalam kehidupan mereka sendiri dan di dunia,” tambahnya, jangan sampai ada yang berpikir ini adalah pengalihan murni sekuler.

Musim panas ini telah membawa banyak cerita aneh tentang cara 42 katedral Inggris menarik publik dan mengumpulkan dana. Mayoritas katedral tidak memungut biaya masuk formal tetapi mendesak setiap pengunjung untuk menyumbangkan sesuatu. Struktur bersejarah ini sangat bervariasi dalam kesehatan keuangannya, tetapi tidak ada yang merasa mudah untuk menjaga agar kain batu rapuhnya tetap utuh. September lalu Uskup Agung Canterbury, Justin Welby, menawarkan satu tanggapan dengan mendesak orang-orang untuk “bersenang-senang di katedral”, dan pesan itu telah dibawa ke hati.

Katedral Norwich, yang berasal dari periode yang sama dengan Rochester, telah memasang tumpuan setinggi hampir 60 kaki (17 meter), sehingga orang-orang dapat melihat dari dekat atap yang dipahat dengan cerdik sebelum mereka meluncur ke lantai. Seorang mantan pendeta Ratu, Gavin Ashenden, menggerutu bahwa dengan menawarkan kesembronoan pasar malam seperti itu, katedral telah membiarkan dirinya “meracuni obat yang ditawarkannya kepada jiwa manusia.” Para ulama setempat bersikeras bahwa itu adalah cara yang sah dan kreatif untuk membagikan kisah Kristen. Katedral yang dikelola dengan baik di Lichfield, sementara itu, telah memenangkan pujian dengan mengubah lantai tengahnya menjadi lanskap bulan mengingat pendaratan di bulan 50 tahun yang lalu.

Tetapi ada batasan untuk apa yang dapat Anda lakukan di tempat doa kuno. Tahun lalu, Katedral Derby mendapat reaksi keras dari umat ketika menjadi tuan rumah serangkaian film yang mencakup adegan seks grafis dan paganisme. Film-film itu tidak “menunjukkan kepada Tuhan apa pun yang belum pernah dia lihat sebelumnya,” desak dekan yang berkuasa di gedung itu untuk membela diri.

Dengan cara yang berbeda, kisah-kisah ini menyoroti tatanan spiritual Inggris yang tidak biasa. Ini bukan tempat seperti Prancis di mana otoritas negara menjalankan (atau gagal menjalankan) gereja-gereja besar, atau pasar spiritual bebas seperti Amerika Serikat. Gereja Anglikan yang mapan terjalin erat dengan negara, namun bagian-bagiannya tetap kokoh independen dari hampir semua otoritas. Katedral menikmati hak istimewa kuno, dan otonomi mereka kembali ke abad pertengahan ketika beberapa juga berfungsi sebagai biara yang dipimpin oleh seorang kepala biara.

Sebuah katedral didefinisikan sebagai tempat kedudukan uskup, tetapi dikelola oleh seorang dekan, bersama dengan sekelompok penasihat yang dikenal sebagai sebuah kapitel. Uskup dan dekan ditunjuk dalam prosedur yang terpisah dan rumit di mana raja dan perdana menteri secara resmi terlibat. (Margaret Thatcher adalah perdana menteri terakhir yang tertarik secara aktif dalam penunjukan pendeta senior.)

Bahkan para uskup tidak banyak bicara dalam administrasi katedral. Hanya sebagai upaya terakhir, uskup dapat memulai pemeriksaan kejam yang dikenal sebagai “kunjungan”. Itulah yang terjadi di Katedral Peterborough pada tahun 2016 ketika krisis keuangan yang mengerikan mengancam. Dekan sepatutnya mengundurkan diri, menggunakan khotbah perpisahan yang pahit untuk meratapi “kelembutan monokrom” yang dipaksakan pada gereja, tidak meninggalkan ruang untuk “ulama yang penuh warna dan imam yang bergejolak, para nabi yang berduri, pemberontak dan reformis.”

Jika memang ada kampanye untuk menekan yang warna-warni dan bergejolak, tidak bisa dituding berjalan cepat. Setelah peristiwa Peterborough, studi tingkat tinggi tentang administrasi katedral dilakukan dan menyampaikan laporan yang mengusulkan perubahan pada tahun 2018. Baik musim panas lalu dan musim panas ini, saran tersebut telah diambil pada sesi tahunan Gereja Inggris Sinode, mengelompokkan perwakilan uskup, klerus dan awam. Dalam beberapa bentuk, mereka mungkin akan disahkan menjadi undang-undang gereja tahun depan.

Perubahan terbesar yang diusulkan adalah bahwa katedral akan diatur, setidaknya sampai tingkat tertentu, oleh Komisi Amal, sebuah badan pengawas yang mengawasi lembaga-lembaga kepentingan publik untuk memastikan mereka dijalankan secara kompeten dan berpegang teguh pada misi yang mereka nyatakan. Uskup akan diberikan suara yang agak lebih besar dalam administrasi katedral, dan bab-bab akan diperluas untuk mencakup lebih banyak orang awam, termasuk mereka yang memiliki keahlian keuangan.

Tampaknya sangat wajar untuk tidak terburu-buru mengubah rezim misterius yang berakar pada awal sejarah Inggris. Tetapi ada satu area di mana gereja perlu berubah lebih cepat, seperti yang disoroti oleh percobaan yang menggelapkan kegiatan musim panas yang ceria di Rochester.

Minggu ini seorang organis yang bertanggung jawab atas musik di dua katedral, Ely dan kemudian Rochester, dijatuhi hukuman lima tahun penjara karena merawat dan melecehkan remaja laki-laki. Dekan Rochester, Philip Hesketh, mengatakan berita itu memicu “penyesalan mendalam dan rasa malu” dan “kami benar-benar menyesal”.

Tidak ada jaminan bahwa segala jenis pengawasan eksternal akan menghindari kengerian seperti ini. Itu tidak hanya membutuhkan perubahan banyak prosedur, tetapi juga perubahan budaya ke budaya di mana kewaspadaan adalah norma dan tidak ada ruang bagi siapa pun untuk bersembunyi di balik prestise jabatan yang tinggi.

Posted By : pengeluaran hk hari ini 2021