Warga Kanada baru menyuntikkan semangat ke dalam kehidupan religius negara itu
Erasmus

Warga Kanada baru menyuntikkan semangat ke dalam kehidupan religius negara itu

SESUATU yang aneh terjadi pada profil agama Kanada.

Seperti di banyak negara barat, jumlah warga negara Kanada yang menyebut diri mereka Kristen dalam jangka panjang menurun. Mereka yang mengaku “tidak beragama” (yang tidak berarti tidak peduli dengan spiritual) meningkat. Tetapi dibandingkan dengan orang-orang yang lahir di Kanada, pendatang baru di negara itu jauh lebih mungkin untuk mempraktikkan keyakinan, terlepas dari apakah mereka saleh di tanah air. Imigran muda lebih cenderung terlibat dalam ibadah rutin daripada orang tua mereka. Dan apa pun yang mereka yakini atau praktikkan, orang Kanada baru tampaknya memiliki sikap yang lebih positif terhadap agama daripada yang sudah mapan. Sebuah jajak pendapat yang dilakukan musim panas ini oleh Cardus, sebuah lembaga pemikir, menemukan bahwa 57% imigran berpikir organisasi berbasis agama memiliki efek yang baik pada masyarakat, sementara hanya 36% orang Kanada pada umumnya yang berpandangan demikian.

Hasil dari semua ini nyata di Vancouver, sebuah pelabuhan yang menarik migran yang bergerak ke atas dari seluruh Pasifik serta Kanada dari timur jauh yang mungkin mencari gaya hidup yang kurang konvensional. Gereja-gereja Katolik di kota itu sekarang penuh sesak. Pada waktu misa populer, sulit untuk menemukan ruang untuk duduk atau berlutut. Tapi khotbahnya mungkin dalam bahasa Tagalog, bahasa Filipina.

Tanpa masuknya orang Filipina yang saleh, itu akan menjadi cerita yang berbeda. Menurut Pavel Reid dari Keuskupan Agung Katolik Vancouver, gereja akan menutup paroki (seperti halnya di tempat lain di Kanada) jika bukan karena pendatang baru dari negeri yang 80% Katolik. “Lima puluh tahun yang lalu adalah umum untuk mendirikan paroki ‘etnis’…tetapi setiap paroki adalah paroki Filipina sekarang,” katanya.

Selama beberapa dekade, British Columbia adalah bagian paling sekuler di Kanada. Quebec adalah benteng Katolik Prancis (sekarang mengalami kemunduran yang sangat besar); Presbiterianisme Skotlandia menonjolkan etos Toronto; dan Alberta memiliki subkultur Kristen evangelis (bersama dengan banyak lainnya). Dibandingkan dengan semua itu, pantai Pasifik adalah tempat di mana orang bisa hidup, dan percaya, jauh lebih bebas.

Orang-orang dari sisi lain Pasifik mengubah pemandangan Vancouver. Imigran muda dari China sering kali menjadi Kristen segera setelah tiba. Pentakostalisme telah digambarkan sebagai bentuk agama yang melayani kebutuhan orang-orang yang bergerak; berkembangnya gereja-gereja karismatik di antara etnis Tionghoa di Pasifik Kanada tampaknya merupakan contoh yang sempurna. Bagi sebagian orang, bergabung dengan gereja evangelis mungkin mencerminkan pengalaman pertobatan atau keinginan untuk menjalankan kebebasan beragama yang dibatasi di negara asalnya. Bagi yang lain, motifnya mungkin lebih pragmatis: keinginan untuk mengatasi kesepian dan menemukan pasangan potensial untuk romansa, kehidupan sosial, atau bisnis.

Beragam budaya religius Korea Selatan, dari Presbiterian hingga Pantekosta, juga telah ditanamkan di tanah Kanada. Ini juga bukan fenomena Kristen. Migran berlatar belakang Hindu, Muslim atau Sikh sering menjadi lebih saleh saat tiba di Barat yang makmur tetapi membingungkan, dan kelompok usia yang lebih muda bisa sangat taat. Olivier Roy, seorang sarjana Islam Prancis, telah mengidentifikasi kecenderungan luas di antara keluarga Muslim yang pindah ke Barat: generasi kedua menolak beberapa ciri budaya negara lama, tetapi memeluk agama dengan semangat yang intensif.

Pada tahun 2015, jajak pendapat pan-Kanada oleh Angus Reid Institute, seorang peneliti, menemukan bahwa di antara orang dewasa di bawah 50 tahun, hanya 19% dari mereka yang lahir di Kanada menghadiri tindakan ibadah keagamaan lebih dari sekali sebulan; untuk orang yang lahir di luar Kanada, angkanya adalah 59%. Di antara mereka yang berusia di atas 50 tahun, kontrasnya kurang tajam: 25% dari kelahiran Kanada adalah jamaah biasa sementara 34% dari pendatang baru.

Namun, tidak berarti semua orang yang menikmati keindahan dan energi wilayah Pasifik Kanada adalah tipe yang takut akan Tuhan; sekularisme dan antipati terhadap agama konvensional juga merupakan subkultur yang kuat. Mungkin bukan suatu kebetulan bahwa salah satu perselisihan agama/sekuler paling emosional yang terlihat baru-baru ini di Kanada memiliki British Columbia sebagai pusatnya. Trinity Western University adalah perguruan tinggi Kristen di mana siswa diharapkan untuk menandatangani perjanjian yang membatasi seks untuk pernikahan heteroseksual. Ia ingin mendirikan fakultas hukum, tetapi masyarakat hukum British Columbia dan Ontario mengatakan mereka tidak akan mengakreditasi alumni dari institusi semacam itu, dan pendirian mereka ditegakkan pada bulan Juni oleh Mahkamah Agung.

Entah bagaimana, orang Kanada mapan yang telah kecewa dengan agama, dan dengan norma-norma perilaku yang coba diterapkan oleh agama, harus hidup berdampingan dengan pendatang baru yang api imannya menyala terang. Tantangan itu akan sangat akut di Pantai Barat.

Posted By : pengeluaran hk hari ini 2021